枯れた問題に新しい補助線を引く

結局、何がしたいのか。

普遍性にちょっとだけ寄与したい。 五十年前の人が見ても、50年後の人たちが見ても「ああ、それ面白いね」って感じる何か、アイデアを感じるワクワク感を顕在化したい。 おれだったらweb/appのサービスとして、本屋さんとして。

そういうものことの在処、そういうものを作る人たちの仕事、姿勢はどういうものなのか。

テクノロジーの進歩で速く効率的になったことにワクワクはしない。

そのテクノロジーの基礎を作った人、現在の社会に応用した人、は尊敬できるけれども。 (速くなっただけのことが、自分らの当たり前の生活を支えている、100円でボールペン買える、400円で牛丼食える、への感謝は本筋ではないので今は置いとく) それを使ってるだけのおれたちにワクワクしない。

「ただ速くなっただけでしょ、別にお前の発想が寄与したわけじゃないじゃん」 ではない何かを寄与しないと意味ない。

例えば、古代ペルーの織物職人のお兄さんが現代に来たのなら。

とても単純なテクニックで、ただ機械がシャカシャカ音を立てながら、無数の糸を勝手に織っている退屈な工房で、お兄さんは、なぁんだ、つまらないというはずです。ほとんどの場合、お兄さんは一目で織りの構造を理解して、もっと複雑な織りでさえも見わけるはずです。織り技術の発明と進歩では、何千年も前の古代ペルーのお兄さんでも、びっくりすることがほとんどありません。ただ、機械化しているだけのこと。

そこにあるのはただ速くなっただけの手順。 なんも新しくない。ワクワクしない。

どういうことにワクワクするんだろうか

古代ペルーのお兄さんを「マジかよ、すっげえじゃん！」って驚かせるようなものはどこにあるか。 枯れた素材の方を捏ねたほうが良いんじゃないか。すでにある手垢まみれの行き止まり、もしくは最適化され尽くしたと考えられてる問題を考え直す。

例えば料理

そして時には、他人によって汚され尽くしたような平凡な組み合わせを、加熱や調理のタイミングを変えることによって、まったく新鮮な兄弟として再び出会わせてみたい。 何かを組み合わせたり振りかけたりすることによって、別な新しい価値が生まれる。 そこが料理のおもしろさを象徴するものであり、お客さんがあれをまた食べたいなと再び来てくださる原動力なのだと、ぼくとしては考えています

金なくてペペロンチーノスパゲッティ(ニンニク唐辛子オリーブオイル)ばっか作って食ってた時に100回に一回くらいめっちゃ上手いのできることあった。材料も使ってる道具も一緒なのに。 いろんな変数がその旨い範囲に納まることで、旨いレベルが急に上がる閾値がある。 たぶん、一つはあの感じ。 プロと呼ばれる人たちは、あれにたどり着く道筋を偶然ではなく確信を持って近づく試行錯誤をできる、かつ、仮に偶然としてもその降ってきた偶然を拾って解析して再現できる人たち、その二つをミックスしている人たちなんだろう。

例えば音楽

先鋭的な音とは何かを考えるには、それがどういう風に生まれるかを考えればいい。 完成した音を聴く僕らは、ミュージシャンが意志と価値観を持ってその音を鳴らしていると思いがちだが、その順序は実は逆のことが多い。 先説的な音はセッション中や作業のプロセスの中で「出来てしまう」「鳴ってしまう」ことが多い。 その「出来てしまった」「鳴ってしまった」音に対してミュージシャンがどれだけ確信をもって新しい価値観を見出せるか、そしてその価値観を自分の表現として引き受ける意志を持てるか、なのである。 新たな音を鳴らし、そこにそれまでなかった新たな価値観とそのアーティストの意志を宿らせた時、その音は先鋭的な音として感性に訴えてくるのだ

ここで起きてる新しい音採集ってのは、 問題もその解釈も解釈からの解決も全てが新しい音、ではなくて。 いつものように練習している曲だったり、いつものように並べるスケール(?コード？）だったりから少しだけズレたとこにある、いつもは拾えない音で。 「いつも通り」から距離とか角度の違いの大きさとしてではなく、位相の違ういつも通りにたまたま片足(x弦 のyフレット?)突っ込んだ時の違和感を手がかりにその針の穴からそっちの世界に入っていって持って帰った音なんじゃないか。

もしくは普遍性に同化するために消しきれなかった個性の残骸。

譜面に込められた作曲家の意志を、その上に積み上げられた伝統を誇りとした。 作曲家の意図を深く理解しろ、先人を踏襲し 血と汗の染みた譜面を体現しろ。 根を張れ、生い茂れ 受け継がれる伝統にお前の血を流し込め。

または道徳

トロッコ間題はすばらしい差をつくっていた。 こうしたジレンマには関連しうる多数の特質があるが、「スイッチ」と「歩道橋」ケースの差はきわめて小さい。 このわずかな差のどこかに、道徳的に重要な、少なくとも重要と思われる違いがある

「はいはい、トロッコ問題ね」 なんて語り尽くされた感あるとこに、トロッコに嫌悪感感じるのはなんでなんだろ、仮にどんなトロッコケースなら感じないんだろ、嫌悪感を感じるケース / 感じないケースを微調整して試行錯誤していくことで、人間の道徳感情を細分化して解析して、潜在してる道徳の基準を顕在化してみせる。

もう少し具体的にいうと、賢明な方法は、人間の心の謎を解答可能な疑問に変えられるとわかったのだ。 この方法について驚いたことのひとつは、一九世紀まで誰も考えつかなかっただけで、数千年前でも同じ方法が使えたはず、ということだ(人を大勢集めて、何度もくり返せば、ストップウォッチは必要ない)。 ここで威力を発揮しているのは、先端技術ではなく、鋭い推論と創造性を結びつけた思考様式なのだ。

解決不可能と思われていた、それ以上は「人それぞれだよね」で終わらせてた問題に、有意な差異を読み取れる目盛りの物差しを作ること。

そのための素材は、枯れてても構わない。 むしろ1年後に忘れられてる今日生まれた新しい素材よりも、噛めば噛むほど的な噛み尽くされてきた、カジュアル噛みで出る味がすでに存在しない、カッピカピのスルメのような素材の方が、噛み甲斐があるかも。 他のみんながただの水を搾り尽くして、乾いた雑巾だと思ってるそれは、花山薫の握力を持って絞れば魔法の水が出てくるほどに絞る価値のある枯れた雑巾かもしれない。